日本的基督教：历史、抵抗与现代身份

基督教何时传入日本？早期历史

毫无疑问，基督教是世界上最伟大的宗教之一，但与许多信仰一样，它在许多并不占主导地位的地方也曾遭到反对。从起源于罗马帝国开始，基督教在许多国家都从弱者变成了统治者。但在包括日本在内的许多其他国家，它并非事实上的信仰，但却产生了重大影响。.

那么，如果基督教不是国教--事实上，如果它是一个几乎消失殆尽的小宗教--那么，为什么日本尊重基督教，甚至遵循它的某些美学呢？正如它的名字一样，基督教在日本一直默默无闻，但却顽强不屈。. 因此，日本基督教在本国形成了独特的历史, 日本人民信奉基督教。.

今天，我们将探讨基督教在日本的早期历史、它所受到的压制、它在明治维新后是如何发展壮大的，以及基督教在日本的现状和意义。.

谁把基督教带到了日本？

基督教正式传入日本要归功于 1549 年 由弗朗西斯-泽维尔领导的葡萄牙帝国耶稣会传教团, 他后来被尊为圣人。他是一位经验丰富的传教士，曾在印度各地传播其宗教，影响深远。.

他为基督教所做的工作甚至在他踏上钓鱼岛之前就已经开始了，当时他为一个名叫安次郎的逃亡日本的人施洗，使他成为有史以来第一个为日本人施洗的人。.

不久之后，泽维尔、安吉洛和其他人将前往日本，他们带来的不仅仅是福音书，还有新技术和武器。新技术让政府对宣扬这种新宗教的人产生了好感，甚至许多封建领主（被称为 大名, 虽然皈依基督教往往是出于经济或政治目的，而非真正的虔诚。毕竟，神道有无数的神灵，为什么不在名单上再加一个神呢？

然而，问题很快就出现了。随着 大名, 于是，一些神社被毁成为惯例。这自然激怒了许多平民和贵族，他们认为自己的历史受到了玷污。与此同时，许多日本人开始真正信仰基督教，尤其是在传教士最猖獗的九州。这种矛盾无法维持，幕府（日本军政府）很快采取了行动。.

日本为何禁止基督教？隐藏的基督徒 “时代”

德川幕府担心传教士的帝国主义野心，以及对日本神道和佛教信仰的破坏，因此通过 1614 年颁布的法律意味着信仰, 在此之前，对基督徒的限制和公开处决也被禁止。这是继之前对基督徒的限制和公开处决之后的又一举措。.

因此，忠于该宗教的人开始秘密信教，这种习俗如今被称为 Kakure Kirishitan, 或 “隐藏的基督徒”。为了践行自己的信仰，这些基督徒通常会修改天主教仪式，使其表面上与佛教仪式相似，但对信徒的意义却很明确。此外，由于禁止拥有或阅读《圣经》，教义和祈祷文只能口口相传。.

然而，在 19 世纪美国的压力下，日本最终向世界开放，并进行了重大改革，这不仅影响了经济和社会，也影响了日本的基督教。这一时期现在被称为明治革命。.

日本再次允许基督教存在：明治时代及其后

明治维新期间的重大变革之一是宗教自由制度。虽然神道在 1868 年被定为国教，但在明治维新期间，神道的地位却被削弱了。 到 1873 年，基督教不再非法 - 尽管接受程度会有所不同。此外，以前隐蔽的基督徒（不仅在九州，而且在日本各地的农村地区）也开始出现，教堂再次获准修建，传教士也可以从海外来访。.

基督教合法化后最重要的事件之一是在长崎建造了大浦教堂，也被称为 "大浦教堂"。 日本二十六烈士大殿. .16 世纪，在基督教完全被定为犯罪之前，就有 26 人（包括外国传教士和日本皈依者）遭受酷刑、公开羞辱并最终被钉死在十字架上。.

第二次世界大战爆发后，民族主义卷土重来，日本法西斯主义和排外主义盛行，但基督教仍被允许，但条件是基督在信徒的信仰中仅次于天皇。许多人接受了信仰，而无法接受的人则遭到酷刑或杀害。.

日本战败后，包括长崎遭受核轰炸--基督徒同胞将这一残酷的命运降临到日本首屈一指的教堂所在的城市--这个现已被占领的国家通过其新宪法加强了对包括基督教在内的宗教自由的承诺。.

裕仁天皇随后聘请贵格会 伊丽莎白-格雷-维宁 明仁皇太子的英语导师。有些人认为，她的和平主义观点是她所属教派的先决条件，这对当今皇室致力于和平主义产生了影响。.

日本有多少基督徒？日本的现代基督教

今天，尽管日本的基督徒人数比以往任何时候都多，包括日本本地人、归化公民和外国居民，但仍然只占 约占总人口的 1%, 在宣称有宗教信仰的人中，约有 100 万至 200 万人。主要教派有天主教、各种形式的新教和少数东正教。.

尽管信奉基督教的人数很少，但基督教文化对日本和日本人产生了重大影响。日本不庆祝基督教节日，但情人节和圣诞节却很受欢迎，不过这两个节日也有一些日本特色。.

圣诞节和送礼物被认为是一个有趣的伪节日--虽然圣诞节是基督徒在 12 月 25 日庆祝的节日，但它是 日本的平安夜, 情人节是情人的节日。同样，庆祝圣瓦伦丁的情人节也不是男人犒劳他们生命中的女人的日子，而是女人向他们生命中的男人（无论是爱人还是朋友）赠送巧克力的日子（女士们不用担心：在日本，男人会在一个月后的白色情人节向你们赠送礼物）。.

在许多日本人的生活中，基督教最重要的象征可能就是 ’烛光晚餐 "了。 基督教婚礼仪式. .即使对于那些对基督教毫无兴趣的人来说，身着白色礼服，走向圣坛，接受牧师的坚信礼，这种美感也是无法抗拒的。因此，类似教堂但非教堂的礼拜堂很常见，外国人往往可以通过 “受戒 ”和监督仪式赚取一些钱。.

不过，说到真正的皈依者，事情就比较麻烦了。与许多国家一样，日本基本上是世俗国家：即使在那些声称自己有宗教信仰的人当中，也越来越难找到虔诚到足以传播宗教的人。这并不是坏事：世俗主义和接受多种信仰对任何民主国家来说都是必不可少的。但这确实意味着，至少在可预见的未来，基督教不太可能在日本大行其道。.

日本著名的基督教圣地

1. 欧拉教堂:如上所述，这座联合国教科文组织世界遗产是日本最神圣的基督教圣地之一。它是日本 26 位殉教者献身精神和信仰的纪念碑，也是基督教在逆境中蓬勃发展的地方，在日本没有任何一座教堂能与之媲美。它是天主教堂，但值得任何有信仰的人，甚至是没有信仰的人参观。.
2. 浦上大教堂:又称圣玛丽大教堂或圣母无原罪大教堂。该教堂建于浦上村，因为基督教禁令解除后，发现大多数村民都信奉基督教。.

虽然原教堂在日本遭受的第二颗原子弹轰炸中被彻底摧毁，但圣母升天节不仅照常举行，而且幸存者踊跃参加。如今，重建后的大教堂矗立在人们面前，成为一座无论何时、无论多么艰难，都能战胜困难的纪念碑。3. 东别特拉普派修道院:这是一座北海道男子修道院，创建于 1891 年。尽管创建之初困难重重，但法国神父还是捐赠了土地和资金，使这座修道院得以创建。如今，这里不仅是一个虔诚的场所，僧侣们在 3 点刚过就起床颂扬上帝，还因其美味的黄油和饼干而闻名。.

与全球许多地方一样，基督教在日本也经历了一段艰难的历史。如今，它仍然是日本的一个少数派宗教，尽管它在文化上的影响确实很大。从结婚仪式中可以看出，即使纯粹是象征性的，也可以看出来自巴勒斯坦的木匠的影响。从遍布全国的圣诞节庆祝活动中可以看出这一点。这可以从教堂中看出来，但更重要的是，可以从日本信徒的行为中看出来。.

即使对那些没有信仰的人来说，日本及其与基督教的关系也是一个引人入胜的话题。.

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